Los psicoanalistas Rocío Arocha, Pepe Estrada y Ruth Axelrod se reunieron para desentrañar la compleja obra de Sigmund Freud, Tótem y tabú. La discusión central de la jornada se enfocó en la prohibición del incesto, un concepto que, según el análisis presentado, constituye la piedra angular de la civilización y acarrea profundas implicaciones psíquicas para el individuo y la sociedad.
A través de la señal de El Heraldo Radio, La doctora Ruth Axelrod compartió con la audiencia la dedicación requerida para preparar la exposición de un tema tan denso.
«Me han puesto a pensar y a trabajar todo el fin de semana para poder dar algo de la interpretación de este tema tan complicado hoy del libro de Freud, ‘Tótem y tabú'».
Las consecuencias psíquicas de la transgresión del tabú del incesto
El programa profundizó en la perspectiva freudiana que postula la prohibición del incesto como un elemento fundamental e ineludible para la estructuración y el desarrollo de la sociedad. Pepe Estrada explicó con detalle cómo esta norma actúa como un motor que impulsa la expansión de los lazos sociales más allá del núcleo familiar inmediato, fomentando la exogamia.
«Para Freud, la prohibición del incesto es la piedra angular de la civilización, es decir, tengo que salir de mi grupo, tengo que salir de mi familia, dirigirme hacia otra familia y ahí voy a encontrar la persona con la que voy a unirme para procrear, para tener hijos».
Los expertos enfatizaron de manera contundente que la existencia de legislaciones que regulan y prohíben el incesto no es una cuestión meramente cultural o arbitraria, sino que responde directamente a las consecuencias de gran magnitud que estas transgresiones tienen en el ámbito psicológico individual y colectivo. Rocío Arocha subrayó la extrema gravedad de estas repercusiones.
«Nuestra legislación es porque tiene consecuencias psíquicas gravísimas».
Complementando esta afirmación, Pepe Estrada destacó la naturaleza profundamente devastadora del daño que se inflige al aparato psíquico cuando se transgrede esta norma fundamental, insistiendo en la necesidad de comprender su impacto.
«Son devastadoras, dañan de forma muy, muy importante al aparato psíquico. Eso que quede muy claro».
¿Por qué se llama Tótem y Tabú?
La obra «Tótem y tabú», escrita por Sigmund Freud y publicada en 1913, es reconocida como uno de sus textos más significativos dentro de la categoría de escritos sociales, según se destacó en la introducción del programa.
Este libro explora los orígenes de la religión, la moral y la sociedad a través del análisis de las prácticas totémicas y las prohibiciones tabú en las culturas primitivas. La relevancia de este trabajo radica en su intento de aplicar principios psicoanalíticos a fenómenos culturales y antropológicos.
Rocío Arocha también abordó la distinción fundamental entre los dos conceptos que dan nombre al libro. La especialista clarificó que el tótem y el tabú representan dos caras de una misma moneda en la organización social primitiva.
«El objeto sagrado y la prohibición serían las dos explicaciones», detalló Arocha, resumiendo la esencia de ambos términos.
El tótem se refiere a un objeto, animal o planta que es venerado por un grupo social, sirviendo como símbolo de identidad y ascendencia. Por otro lado, el tabú representa una prohibición estricta, una norma que no debe ser transgredida bajo ninguna circunstancia, a menudo asociada con lo sagrado o lo impuro, y cuya violación conlleva graves consecuencias sociales o espirituales.
La interacción entre estos dos elementos, el objeto de veneración y la restricción, es lo que Freud analizó para desentrañar los cimientos de la cultura y la ley.
Fuente: El Heraldo
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